Jahrelang verfasste der Rapper Toomaj Salehi kritische Texte gegen das islamische Regime im Iran. Als im September 2022 immer mehr Menschen gegen die Regierung auf die Straße gehen, ist er einer ihrer Wortführer. Ende Oktober wird Toomaj Salehi festgenommen. Jetzt droht ihm die Todesstrafe.

Das Museum Barberini in Potsdam widmet sich der Ikonographie der Sonne von der Antike bis in die Gegenwart. Die hochkarätige Schau versammelt 80 Werke internationaler Leihgeber.

Veraltete Frauenbilder haben sie auf den Plan gerufen: eine Künstlerinnengruppe, die guerillamäßig Plakate klebt, wo "weiße" Männer den Kunstbetrieb unter sich ausmachen: die Guerilla Girls. Bissig und humorvoll ist ihr Kampf gegen Sexismus, Rassismus und Korruption: "Wir sind Freiheitskämpferinnen. Wir sind Feministinnen, die sich selbst 'Girls' nennen. Wo auch immer wir etwas sehen, was wir ungerecht oder unfair finden, sind wir gezwungen, es aufzudecken." 100 ihrer Werke hängen jetzt im Hamburger Museum für Kunst und Gewerbe: 100 messerscharfe Beobachtungen und Studien über Ungleichheit. Zum Beispiel die, dass sogar Busunternehmen diverser sind als Galerien. Oder: dass sich im New Yorker MoMA in 13 Jahren das Geschlechterverhältnis sogar noch weiter zugunsten der Männer verschoben hat.

In der Ausstellung "The F*Word" setzt sich das Museum auch mit seiner eigenen Sammlungsgeschichte auseinander und trägt Zahlen zusammen. Das Resultat setzen die Guerilla Girls ins Bild: Ein Hamburger Franzbrötchen steht für alle Arbeiten aus der Sammlung "Grafik und Plakat". Ein Krümel verbildlicht dabei den Frauenanteil: 1,5 Prozent. "Diese Ausstellung kritisiert natürlich sich selbst", sagt die Kuratorin Julia Meer. "Wir kritisieren uns als Museum. Und ich kritisiere ja nicht nur die Sammlungen, sondern im Grunde auch mich als Kuratorin. Denn ja, ich habe jetzt mehr Arbeiten von Frauen gesammelt. Aber damit kann es ja nicht aufhören." Deshalb hatte das Museum einen Open Call gestartet: ein Versuch, diverser zu werden. Gesucht wurden queer-feministische Designs, auch von Amateur*innen. Ohne Filter der Institution werden alle Einsendungen ausgestellt. Mehr als 30 Jahre nach der Geburt der Guerrilla Girls gibt es Anfänge eines Umdenkens. Doch reicht das?